译文
如果打算在城(cheng)邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人(ren)力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形(xing),且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成(cheng)了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感(gan)到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
子弟晚辈也到场,
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
魂啊不要去西方!
注释
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
但怪得:惊异。
外:朝廷外,指战场上。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。